明镜本无台何处惹尘埃歌词(明镜本无台)

贡卿红
导读 大家好,小阳来为大家解答以上的问题。明镜本无台何处惹尘埃歌词,明镜本无台这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、”菩提本无树

大家好,小阳来为大家解答以上的问题。明镜本无台何处惹尘埃歌词,明镜本无台这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、”菩提本无树,明镜亦非台。

2、“这句话的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,心灵就象一座明亮的台镜。

3、2、这句话是六祖惠能大师的一个四句偈,是从神秀和惠能那两个偈子引申出来,意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。

4、3、菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。

5、关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。

6、并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代。

7、”4、这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。

8、神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。

9、由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。

10、扩展资料:在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。

11、思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。

12、”这是惠能“顿悟说”的基础。

13、2、在惠能看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。

14、从“迷”到“悟”,仅在一念之间。

15、这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对中国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。

16、参考资料:百度百科-菩提本无树意思是:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。

17、意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。

18、拓展知识:全文:菩提偈【作者】惠能          【朝代】唐                                                    其一菩提本无树,明镜亦非台。

19、佛性常清净,何处有尘埃!其二心是菩提树,身为明镜台。

20、明镜本清净,何处染尘埃!其三菩提本无(非)树,明镜亦非台。

21、本来无一物,何处惹尘埃!其四菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!2、《菩提偈》是六祖慧能作的偈,见载于《坛经》,因为是以菩提为题所以称为菩提偈。

22、共有四首。

23、《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈,由唐代和尚慧能所作,属于五言绝句。

24、其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清净;第三首偈是典型的主观唯心主义观点,流传甚广;第四首着重讲修行方法。

25、字面意思是菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。

26、指的是万法唯心所造。

27、心中有尘,尘本是心,何畏心中尘,无尘亦无心?神秀大师中“心若明镜台" 中的“明镜”和“台”不是两种东西,“菩提树”是一种树,“明镜台”是指镜台“菩提本无树,明镜亦无台.”说的意思与《心经》上的“无挂碍”意思一样,都是在讲“诸法空相”的道理.菩提就是菩提,不一定要在“树”上落相,明镜就是明镜,不一定要落于镜台这一具体形物!。

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