大家好,小阳来为大家解答以上的问题。岂曰无依衣与子同袍出自哪里，岂曰无依衣与子同袍的意思这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、意思：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。
2、出处：《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
3、原文节选：岂曰无衣？与子同袍。
4、王于兴师，修我戈矛。
5、与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。
6、王于兴师，修我矛戟。
7、与子偕作！译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。
8、君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
9、谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。
10、君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
11、整体赏析这首诗按其内容，当是一首战歌。
12、全诗充满了激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
13、当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。
14、那里木深土厚，民性厚重质直。
15、班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。
16、故秦诗曰：‘王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
17、’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。
18、”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。
19、”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。
20、在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
21、意思是：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。
22、出自《诗经·秦风·无衣》，原文如下：作者：周代佚名岂曰无衣？与子同袍。
23、王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。
24、王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。
25、王于兴师，修我甲兵，与子偕行！译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。
26、君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
27、谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。
28、君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
29、谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。
30、君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
31、扩展资料：创作背景《秦风·无衣》是秦地的军中战歌。
32、由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。
33、大致说来，主要有三种意见：第一，认为《秦风·无衣》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。
34、”第二，认为《秦风·无衣》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《秦风·无衣》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
35、据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。
36、此诗似在这一背景下产生。
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