大家好,小阳来为大家解答以上的问题。沉香如屑东海龙王叫什么，东海龙王叫什么这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺。
2、四海龙王是道教的，佛教不存在四海龙王。
3、东海龙王。
4、敖广在中国东方为尊位，按周易来说东为阳，所以东海龙王排第一。
5、东海龙王为青龙控制雨水、雷鸣、洪灾、海潮等等。
6、是司雨之神，陷沉东京、水淹陈塘关就是一个见证。
7、2、南海龙王。
8、南海龙王敖钦，四海龙王的第二位龙王，其海属南方，南方属火，火为赤色。
9、故南海龙王为赤龙。
10、控制火灾、人间二昧真火、闪电等等。
11、3、西海龙王。
12、西海广泽王敖闰，四海龙王中的第三位，居于西海，为乌龙。
13、西海龙王操纵风源对流 司掌气候阴凉 天气变迁4、北海龙王。
14、北海龙王敖顺，四海龙王里最小的一个，居于北海，为白龙。
15、由于身处遥寒的北海之地 北海龙王掌管着雪、冰雹、冷冻、冰霜等等。
16、扩展资料：历史起源四海龙王是道教神，最先由道教提出，最早出现在道教的《太上元始天尊说大雨龙王经》。
17、是中国古代龙神崇拜，海神信仰再结合佛经中的龙王的产物。
18、虽然四海龙王由道教提出，但真正开始流行崇拜是始于唐宋时期帝王封龙神为王。
19、 民间地位龙王被认为与降水相关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神。
20、中国东部的广大地区由于多受旱涝灾，中国民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙来供拜龙王。
21、庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。
22、佛经常有龙王「兴云布雨」之说，唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。
23、参考资料来源：百度百科-四海龙王参考资料来源：百度百科-西海龙王道教：最早的说法是是东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉，《封神榜》里与其相符。
24、道教在汉代就有四海有龙王致雨，封龙王之说，由于龙是本土宗教，道教的龙也就更为中国化，比佛教的龙更为世俗，更适合中国民众的心理，龙不但能降雨除旱，还可以救火，在祁雨的同时还可以捎带提一些其它方面的要求，譬如求福、长生、官职、疾病、住宅凶吉等，“无有不吉”，几乎世上所有的都可以包揽了。
25、而且道教的龙的行雨更有了人情味和传奇色彩。
26、四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。
27、最早的说法是是东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉，《封神榜》里与其相符。
28、四海龙王有四色，如：东海龙王敖光为青绿色，北海龙王敖吉为金色。
29、北海龙后是条银白色的龙，与北海龙王敖吉在宸宁殿诞下一对双胞胎，是一对金边的银龙，一只起名为雪宸（薛宸），一只起名为雪宁（薛宁），后雪宸龙子为嘉泽王、雪宁龙子为福泽王。
30、两龙专管寒冷之气，如：风、霜、雪、雨、冰。
31、这一说法在山东山区一代还有这一说法，说雪宸、雪宁二龙变化成人为薛国（山东古代的一个小国）二位王子（薛宸、薛宁）能征善战，造福百姓。
32、 佛教：四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。
33、《西游记》里与其相符。
34、佛教的定义相对于道教要晚很多。
35、相传释迦牟尼降生的时候，曾有名为迦罗和郁加罗的两位龙王兄弟，一个在左边洒温水，一个在右边洒冷泉，为佛祖沐浴净身。
36、在《过去现在因果经》里，浴佛的龙王成了难陀和优难陀，他们“于虚空中，吐清净水，一温一凉，灌太子身”。
37、天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦等“天龙八部”也在空中作天伎乐，歌唱赞颂，烧香散花，抛撒天衣、璎珞，“缤纷乱坠，不可称数”。
38、鸠摩罗什翻译的《妙法莲花经》里，龙王有八位。
39、他们是：难陀龙王，跋难陀龙王，婆伽罗龙王，和修吉龙王，五德义迦龙王，阿那婆达多龙王，摩那斯龙王，优钵罗龙王。
40、宋代画家张胜温作《法界源流图》，画了其中的六位（缺摩那斯龙王和优钵罗龙王）。
41、这六位龙王都是人间王者的形状，穿袍蹬靴，携侍带眷，衬以天云海水。
42、唐代翻译的《华严经》中，龙王增至十位，名称也不同于上述八位。
43、他们是：一毗楼博叉龙王，二娑竭罗龙王，三云音妙幢龙王，四焰口海光龙王，五普高云幛龙王，六德义迦龙王，七无边步龙王，八清净色龙王，九普运大声龙王，十无热恼龙王。
44、另外，还有五龙王、七龙王、八十一龙王。
45、一百八十五龙王之说。
46、佛教：四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。
47、道教：最早的说法是是东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉，《封神榜》里与其相符。
48、道教在汉代就有四海有龙王致雨，封龙王之说，由于龙是本土宗教，道教的龙也就更为中国化，比佛教的龙更为世俗，更适合中国民众的心理，龙不但能降雨除旱，还可以救火，在祁雨的同时还可以捎带提一些其它方面的要求，譬如求福、长生、官职、疾病、住宅凶吉等，“无有不吉”，几乎世上所有的都可以包揽了。
49、而且道教的龙的行雨更有了人情味和传奇色彩。
50、四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。
51、最早的说法是是东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉，《封神榜》里与其相符。
52、四海龙王有四色，如：东海龙王敖光为青绿色，北海龙王敖吉为金色。
53、北海龙后是条银白色的龙，与北海龙王敖吉在宸宁殿诞下一对双胞胎，是一对金边的银龙，一只起名为雪宸（薛宸），一只起名为雪宁（薛宁），后雪宸龙子为嘉泽王、雪宁龙子为福泽王。
54、两龙专管寒冷之气，如：风、霜、雪、雨、冰。
55、这一说法在山东山区一代还有这一说法，说雪宸、雪宁二龙变化成人为薛国（山东古代的一个小国）二位王子（薛宸、薛宁）能征善战，造福百姓。
56、四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。
57、四海龙王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统帅无数虾兵蟹将。
58、佛教和道教在宗教主旨上的最大区别是：道教主张性命双修，即除了“开悟见性”，还需贵命养气，讲究出入世间的逍遥，故道家称人身为“宝”，所谓“仙道贵生，无量度人”。
59、佛教则主张人身为“臭皮囊”，偏重性功，讲究舍弃“假我，妄我”，通过智慧认识“真我”。
60、一般，佛教称为“空门”，道教称为“玄门”。
61、 名字简介 三太子敖丙、五太子敖孪、八太子敖春 （电视剧宝莲灯虚拟）、四公主敖听心（电视剧宝莲灯虚拟）、小公主善财龙女。
62、 2、角色介绍 东海龙王名敖广。
63、在中国以东方为尊位，按周易来说东为阳，故此东海龙王排第一便是理所应当，东海龙王为四海龙王之首，亦为所有水族龙王之首。
64、由女娲册封，居于东海海底水晶宫（花果山瀑布顺流可直抵龙宫）。
65、 东海龙王为司雨之神，但其保持着较大的特殊自由性，人间降雨由其它江河湖井龙王完成，很少需要东海龙王亲自降雨。
66、海洋管辖之权为龙王所有，天庭一般任其自治。
67、主宰着雨水、雷鸣、洪灾、海潮、海啸等。
68、曾下陷东京、水淹过陈塘关。
69、 3、历史记载 在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺，称为四海龙王。
70、由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了汉族民间普遍的信仰。
71、道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
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