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1、只有知识，但不能加以领悟是没有用的 定中生慧，无定则慧减，明白这种道理的人，应该自行努力，以增长定慧。
2、 (偈282) 波思拉是一资深的比库，不仅深深理解佛法，并且教导比库佛法，但也因此十分贡高、自负。
3、佛陀清楚他的弱点，希望加以改正，引导他走上修行的正道，所以每当波思拉比库来顶礼问讯时，佛陀就称呼他：「无用的波思拉比库！」几次听到佛陀如此称呼自己时，他仔细思考其中的含意，终于了解佛陀所以如此称呼，是因为自己虽然对佛法具有广泛的知识，却不曾认真精进禅修，所以未能证得圣果，连初禅也没有。
4、 因此，他在未知会任何人的情况下就离开了，前往非常遥远的沙瓦提城外一处有众多 比库的精舍。
5、他首先去见最资深的比库，并谦卑地请他担任自己的导师，但这比库为了使波思拉能真正谦卑，就要波思拉去请求第二资深的比库担任导师。
6、他就去见第二位比库，但第二位比库也同样告诉他去见另一较资浅的比库。
7、他于是辗转来到一位年轻的阿拉汉沙马内拉处，最后这沙马内拉在确定波思拉比库会敬谨接受教导后，才答应担任波思拉比库的导师。
8、在这沙马内拉的指导下，波思拉比库收摄心念，如实观身，精进禅修 。
9、 佛陀透过神通知道波思拉比库正在精进禅修，就放光，劝诫他要坚定，努力精进，发展更高的心灵境界。
10、不久，波思拉比库就证得阿拉汉果。
11、 戒，定，慧三增上学。
12、 由戒生定，由定生慧。
13、 没有戒行的人是难以进入禅修获得定力，而没有定力的人是难以进入观禅。
14、想象一片池水，总是波浪縠纹，不得宁静，如何能够映照外物？池水平静，外物丝丝映照于心而不乱……智为体善为用，体用本一如，禅不住相定不乱，即是真实智慧行。
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