大家好,小阳来为大家解答以上的问题。闲情赋原文，闲情赋这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、《闲情赋》魏晋：陶渊明夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。
2、表倾城之艳色，期有德于传闻。
3、佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。
4、淡柔情于俗内，负雅志于高云。
5、悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。
6、送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。
7、瞬美目以流眄，含言笑而不分。
8、曲调将半，景落西轩。
9、悲商叩林，白云依山。
10、仰睇天路，俯促鸣弦。
11、神仪妩媚，举止详妍。
12、激清音以感余，愿接膝以交言。
13、欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。
14、意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音！考所愿而必违，徒契契以苦心。
15、拥劳情而罔诉，步容与于南林。
16、栖木兰之遗露，翳青松之余阴。
17、傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。
18、敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。
19、步徙倚以忘趣，色凄惨而矜颜。
20、叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。
21、鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。
22、悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。
23、思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。
24、于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。
25、起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。
26、鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。
27、意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。
28、徒勤思而自悲，终阻山而滞河。
29、迎清风以怯累，寄弱志于归波。
30、尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。
31、坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。
32、译文：她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。
33、她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。
34、只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。
35、（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。
36、悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。
37、顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。
38、乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。
39、略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。
40、（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
41、（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。
42、想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。
43、心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回。
44、愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。
45、为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。
46、在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。
47、若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。
48、回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。
49、一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。
50、（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。
51、红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。
52、宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。
53、在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。
54、回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨。
55、又似登山者无处攀缘。
56、此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。
57、（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光，（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣。
58、笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。
59、 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。
60、徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。
61、迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。
62、（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
63、迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。
64、（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
65、扩展资料：赏析 《闲情赋》是陶公作品中较为特殊的一类。
66、从小序中可以看出，本赋题中之义是“约束”男女之间的感情。
67、这里的“闲”，不是闲来无事之闲，也并非闲情逸致之闲，而是“阻隔、约束”之意。
68、是“虽收放心,闲之维艰。
69、”（《书·毕命》）之闲。
70、这里的“情”，也特指男女之情。
71、小序之中禅明的写作动机似乎就是为了抑制这种感情的泛滥，以有助于讽谏、警世之旨。
72、按照赋题中所表现的作者愿意（且不说是本意），这篇词赋是淡了杜绝感情这种于人有害的东西的。
73、但是，文章中对感情的渲染却是热烈而浓艳的，所表达出来的感情同样浓郁而恣肆，不仅无“闲”意，反倒象是感情恣肆，一泻千里，其中在衣为领、在昼为影数句，想象奇特，有不合人情处，却正在这不合人情之的地方最真实地切合了人情。
74、爱到极处的人儿，可不就是疯狂到为了对方舍却一切的地步吗？这样一来，这种应“闲”之情反倒被描绘得绝佳绝美。
75、令人沉醉其中，忘却生死。
76、当年元好问读了潘岳的《闲情赋》，就认为"心画心声总失真，文章宁复见为人"，故一人之"文"实不必"如其人"(《论诗绝句》)。
77、陶渊明的诗风以冲淡著称。
78、即使偶尔有“荆轲舞干槭”那样“金刚怒目式”的句子，总是不失讽喻之义。
79、而闲情一赋，虽云“闲”情，实际内容却与其往日风格大不相符。
80、梁启超曾说这篇赋“熨贴深刻，恐古今言情的艳句，也很少比得上。
81、”所以几乎被人疑为伪作。
82、其实，这也许正是五柳先生的另一面--人情、心灵中极其重要的一面。
83、2、作者简介陶渊明是中古时代的大思想家。
84、他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。
85、他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。
86、同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。
87、他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。
88、然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。
89、这是陶渊明文学思想的灵魂。
90、陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。
91、当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。
92、郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。
93、他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”从此，不为五斗米折腰传为佳谈。
94、陶渊明喜欢喝酒，“寄酒为迹”抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿。
95、表现出诗人恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格，也正是因为如此它的作品才虽平淡质朴却诗意盎然。
96、陶诗文共一百四十几篇，引用《列子》、《庄子》典故多达七十次之多，不能不说对老庄思想接受甚深。
97、陶渊明崇尚老庄的自然美学观，同时又是生活劳动在田园之中。
98、很自然地，田园生活便成了他的审美对象化，也因此成就了中国田园诗歌的辉煌。
99、陶渊明以自然为美，以真为美的诗美思想，闪耀在诗情上，便是照亮了人物个性，使读者强烈感受到诗人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；体现在内容上，则是把田园生活引进了诗坛。
100、为中国诗歌的发展开辟了一片新天地；渗透在艺术上，则是产生了真朴淡远的艺术境界和冲淡自然的美学风格。
101、这就是伟大诗人的陶渊明，千百年来，他的品格，他的诗歌，他的田园，连同他的那份悠然，一并成为后世诗人与读者崇拜和研究的对象，就足以说明他美学思想的无尽生命力。
102、参考资料来源：百度百科-闲情赋初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗淡泊，始则荡以思虑，而终归闲正。
103、将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。
104、缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。
105、余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。
106、夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。
107、表倾城之艳色，期有德于传闻。
108、佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。
109、淡柔情于俗内，负雅志于高云。
110、悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。
111、送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。
112、瞬美目以流眄，含言笑而不分。
113、曲调将半，景落西轩。
114、悲商叩林，白云依山。
115、仰睇天路，俯促鸣弦。
116、神仪妩媚，举止详妍。
117、白话译文：当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。
118、这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。
119、缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。
120、平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
121、（啊，）她的绰约风姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。
122、她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。
123、只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。
124、（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。
125、悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。
126、顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。
127、乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。
128、略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。
129、（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
130、此文出自魏晋·陶渊明《闲情赋》扩展资料写作背景：《闲情赋》是晋宋之际文学家陶渊明的赋作。
131、这是陶渊明作品中无论风格还是思想内容都很独特的一篇，不仅一反陶渊明一向的风格，而且所表现的思想内容也不同于陶集中的其他作品。
132、此赋描写了一位作者日夜悬想的绝色佳人。
133、作者幻想与她日夜相处，形影不离，甚至想变成各种器物，附着在这位美人身上。
134、全赋沿用比兴手法，情思缭绕，逐层生发，词藻华丽，变化自然，既写出美女的姿色，又写出了美人良好的品德和崇高的志趣，因此获得后人“如奇峰突起，秀出天外，词采华茂，超越前哲”的高度评价。
135、这篇赋作的写作时间，一说是陶渊明年轻时的作品，一说大约完成于作者任职或归隐期间。
136、据袁行霈考证《闲情赋》是陶渊明十九岁时所作，而郭维森、包景诚《陶渊明年谱》认为作于晋太元十六年（391年）陶渊明二十七岁时。
137、《闲情赋》正文可分六节。
138、第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。
139、表倾城之艳色，期有德于传闻。
140、”容貌举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。
141、淡柔情于俗内，负雅志于高云。
142、”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。
143、这与其说是写美人，不如说是在自我表白。
144、这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。
145、屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
146、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，”显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。
147、“悲晨曦之易夕，感人生之长勤。
148、同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。
149、“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。
150、送纤指之余好，攘皓神之缤纷。
151、瞬美目以流眄，含言笑而不分。
152、”进一步状写美人的情态。
153、夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。
154、表倾城之艳色，期有德于传闻。
155、佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。
156、淡柔情于俗内，负雅志于高云。
157、悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。
158、送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。
159、瞬美目以流眄，含言笑而不分。
160、曲调将半，景落西轩。
161、悲商叩林，白云依山。
162、仰睇天路，俯促鸣弦。
163、神仪妩媚，举止详妍。
164、 激清音以感余，愿接膝以交言。
165、欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。
166、意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！ 考所愿而必违，徒契契以苦心。
167、拥劳情而罔诉，步容与于南林。
168、栖木兰之遗露，翳青松之余阴。
169、傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。
170、敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。
171、步徙倚以忘趣，色凄惨而矜颜。
172、叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。
173、鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。
174、悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。
175、思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。
176、于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯(本作忄旁，从辞海，通)不寐，众念徘徊。
177、起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。
178、鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。
179、意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。
180、徒勤思而自悲，终阻山而滞河。
181、迎清风以怯累，寄弱志于归波。
182、尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。
183、坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。
184、序 初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。
185、将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。
186、缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。
187、余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。
188、 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。
189、表倾城之艳色，期有德于传闻。
190、佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。
191、淡柔情于俗内，负雅志于高云。
192、悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。
193、送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。
194、瞬美目以流眄，含言笑而不分。
195、 曲调将半，景落西轩。
196、悲商叩林，白云依山。
197、仰睇天路，俯促鸣弦。
198、神仪妩媚，举止详妍。
199、 激清音以感余，愿接膝以交言。
200、欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。
201、意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！ 考所愿而必违，徒契契以苦心。
202、拥劳情而罔诉，步容与于南林。
203、栖木兰之遗露，翳青松之余阴。
204、傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独倦想以空寻。
205、敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。
206、步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。
207、叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。
208、鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。
209、悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。
210、思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。
211、 于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。
212、起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。
213、鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。
214、意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。
215、徒勤思而自悲，终阻山而滞河。
216、迎清风以怯累，寄弱志于归波。
217、尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。
218、坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。
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