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解答：
1、 思想命题
2、 孟子创立性善论，强调修养；荀子的性恶论强调后天之学。这些都说明他和自己的儒家思想不一样。他还提出了人定胜天、反对宿命论、万物按照自然规律运动变化等朴素唯物主义观点。
3、 荀子的思想是全面的，因为他批判地总结和吸收了各种思想。他们在人性、天人、社会道德、政治、教育等方面，在儒家思想中独树一帜，独树一帜。
4、 荀子的性恶论是他的主要思想之一。荀子的《天人论》主张“天道有套路”，“人可以利用自己的命运”。这是荀子思想中最积极进步的思想之一。
5、 荀子概论
6、 荀子(约公元前-公元前200年)，名卿，战国末期赵人。他在汉代被昵称为“孙青”,因为他避免向汉武帝宣帝询问他的名字。他是先秦时期著名的思想家、哲学家、教育家，儒家思想的代表人物，百家争鸣的大师。
7、 荀子三次担任齐国稷下学宫的祭祀，两次担任楚兰陵令。晚年居兰陵郡，著书立说，收徒而死于斯，被称为‘后圣人’。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家的正统思想和学说，主张“礼法结合”；提出了“造命而用命”的思想，认为人定胜天；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，强调学以致用；他的思想反映在《荀子》这本书里。荀子还整理继承了《诗经》《尚书》010《礼》《乐》1001001《易》等儒家经典，为传播和保存儒家思想做出了巨大贡献。
8、 荀子总结了诸子百家的理论成果和自己的学术思想，在先秦时期建立了完整的朴素唯物主义哲学体系。他的思想对后来两千年封建社会的发展产生了潜移默化的影响。
9、 论教育功能
10、 在人性论问题上，荀子提出了“性恶论”。他写了《春秋》一文，认为人的本性充满了爱恨情仇，没有天生的仁、礼、智等道德品质。如果任其无节制地发展，必然导致社会混乱，这就否定了先天道德论。那么，人的善良从何而来？荀子认为，人之所以能为善，取决于后天的努力。他说：“人的本性是恶的，善的是假的。”伪一般是指后天一切人为努力导致的自然的改变。
11、 他认为教育的作用在于“化自然为虚假”。人性之恶，任何人的道德观念，都不是人性所固有的，而是“虚妄积累”的结果。过程是从“自然”到“虚假”的转化，“不反对本义的长期迁徙”。最后，我们将与邪恶的本性彻底决裂，永不回头。荀子否定道德先验论，肯定人是后天环境和教育的产物，带有唯物主义因素。
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