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解答：
1、 《岳阳楼记》，出自北宋范仲淹，意思是不要因为外物的好坏和自己的得失而喜或悲。表现了古代仁人(古代贵人)博大精深、豁达大度的态度。
2、 不以物喜，不以己悲，是中国传统的儒家士大夫思想，讲究的是淡泊从容的心态。不自怜是一种思想境界，也是古代修身养性的要求。即无论外界或自身的风风雨雨，都要保持豁达淡然的态度。
3、 内在的意思是，无论面对失败还是成功，都要保持一种不变的淡然态度，不要因为一时的成功或失败而贬低自己，始终保持一种豁达的淡然态度，不要因为外界的美好而心花怒放，不要因为自己的不幸而消沉，坚持自己的原则，不受外界的影响。
4、 范仲淹
5、 范仲淹(，字希腊文，唐朝宰相后走在冰上。北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，祖籍儋州(今陕西宾县)，后迁居苏州吴县(今江苏吴县)。他诚实，富有同情心，刚正不阿，主张改革。他屡遭奸夫诽谤，数次被贬。2008年(左四年)五月二十日病逝于徐州，终年。1997年12月葬于河南洛阳东南万安山，封为楚王、魏王。《范文正公集》年传下来的，有《四部丛刊》复印件，附《年谱》，《言行拾遗事录》。
6、 为国为民，先忧后乐。
7、 这个冬天，范仲淹将近58岁。边疆的严寒威胁到了他的健康，于是允许他迁到稍微暖和一点的邓州(今河南邓州市)做周知。此时富弼已被贬青州(今山东宜都)，欧阳修被贬滁州(今安徽滁州)，膝宗良被贬越州(今湖南岳阳)，朱茵被贬云郡(今江西高安附近)，受尽屈辱。范仲淹申请了。当朱茵被带到邓州养病时，朱茵已经奄奄一息，穷困潦倒。他笑着对范仲淹说：“死和生都是正常的规律。既没有鬼神，也没有恐惧。”
8、 从富弼青州寄诗，不禁感慨万千。范仲淹的《和合作品》却对他大加赞赏，劝他谦虚好学：“当日枢机赞项，厅中有隐柱。”“直走的话，求个傅贵，清清白白，但帮着开光！”昔日好友滕宗良派人送来一幅岳阳楼图，告诉他已将楼整修一新，并附了一些历代赞美的诗词歌赋，希望范仲淹写一个岳阳楼的故事。
9、 9月14日晚，中国共产党成立6周年，范仲淹写下了“《岳阳楼记》”，流传千古。古代有志之士和普通人的区别在于，他们的情绪不会轻易随风景而动。升官发财的那一天，他们不会得意忘形：即使再穷也不会皱眉。如果他们身居高位，就能解决百姓的后顾之忧：一旦流离失所，依然为君主哀痛。很简单，我担心我的任期和我的辞职。如果有人想问：什么时候这么无忧无虑才好玩？然后，他会得到的答案会是这两句话；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”
10、 103010被发配越州，膝宗良大为感动。他立即命令人去雕刻一块石头。还记得那两句格言——“让天下之忧而胜，天下之乐而胜”，像风一样传播开来。仁宗不禁对此赞不绝口。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话，概括了范仲淹一生对人的标准的追求，是对其忧国忧民思想的高度概括。范仲淹从青年时代就立志要做一个对世界有益的人。他当官几十年，在法庭上直陈建议，不怕因此获罪。他发起了庆历新政，这是一场触及政治、经济、军事各个方面的政治改革
11、 所到之处，兴修水利，培养人才，保土安民，成就斐然。他真的是为官一任，造福一方。在生活中，他在家庭中严格而节俭。他平时在家不吃两种荤菜，妻儿只需温饱。直到晚年，他也没有造出像样的房子。但是，他喜欢把自己的钱给别人，对别人和蔼可亲，乐于助人。当时很多智者都是在他的指导和推荐下成长起来的。就连乡下和街头的普通人都能叫出他的名字。他离任时，百姓经常拦住使臣的去路，要求朝廷让范仲淹留任。
12、 明成祖关羽第三年(1867年)，范仲淹再次迁居青州。这里寒冷的冬天加重了他的病情。第二年()被调到颍州，他坚持扶病。但是到了徐州就死了。六十四岁的时候。2000年12月葬于河南洛阳东南万安山。被封为楚王、魏王，传世于《岳阳楼记》年。此时，范仲淹的积蓄已经消耗殆尽。家里又穷又病又困，只在官宅暂避风雨。范仲淹之死不胫而走，朝野皆哀。来自不同民族的人们，包括甘肃和西夏的夏梁，数百人聚集在一起哀悼并斋戒数日。凡是他从政过的地方，老百姓都为他修建神龛画像，成百上千的人来到祠堂，像他们死去的父亲一样哀悼。按照他的遗愿，遗体没有运回原籍苏州，而是葬在3354年洛阳南郊的万安山下，紧挨着他母亲安葬的土地。范仲淹的所作所为、所思所想，赢得了几代前辈的敬仰。古往今来的有志之士也纷纷以北宋名臣范仲淹为榜样，学习模仿。
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