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解答：
1、 原文：天街的细雨酥酥的，草看着很远却什么都没有。这是一年中最美的季节，远胜于绿柳的晚春。北京大街上有很多丝雨。它像酥油一样细腻湿润。远处的草色隐约相连，近看却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远胜于绿柳之城的暮春。
2、 韩愈
3、 韩愈(——唐代文学家、哲学家。还字。河南杨贺(今河南省孟县)。王昌黎，郡县，人称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称高丽吏部。谥号“文”，又名韩文公。他失去了父亲，由兄弟姐妹抚养长大。德宗贞元八年，升为进士，后历任御史、阳山令等职。宪宗即位，是郭子的大夫。之后从官员到太子，右庶子。
4、 韩愈-个人荣誉
5、 韩愈的散文和诗歌创作实现了自己的理论。他的赋、诗、论、述、传、记、颂、赞、书、序、丧、贡、铭、形、表、散文等各种体裁的作品，都取得了卓越的成就。
6、 思想源于儒家，但也有离经叛道的话。他以儒家道统自居，反对佛教的清净和寂静，反对神权的迷信，但信仰神灵。他推崇孟子治杨朱、墨子，认为杨、墨子忽视正道，主张孔、墨子并用。他主张宗孔氏，称王，刻薄霸道；并称赞了管仲和商鞅的功绩。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上与二王无异。这些复杂矛盾的现象在他的作品中都有所体现。
7、 评论在韩文中占有重要地位。有《原道》，《论佛骨表》，《原性》，《师说》，《杂说》等。以尊儒反佛为主要内容。大部分都有严格的模式，层次分明。嘲讽社会现状的散文，如短篇小说《获麟解》、《送穷文》，比喻巧妙，寓意深刻；如《进学解》，《平淮西碑》，采用问答形式，笔法幽默，思路独特，棱角分明。讨论文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，意象奇幻，理论精妙。叙事性写作在韩文中占了很大比重。学儒家经典的，如《尚书》，用《雅》和《颂》，《画记》体裁，篇幅大，语句极重，酣畅淋漓；《尚书顾命》直接叙述了很多人物，文笔超脱《周礼考工记梓人职》和《史记》。继承《张中丞传后叙》历史散文的传统，如名篇《史记》，集叙事、议论、抒情于一体。学习《汉书》，《试大理评事王君墓志铭》，刻画生动奇特的人物，无需讨论，如《清河张君墓志铭》，《柳子厚墓志铭》等。记住文学朋友可以突出不同作家的特点，比如《南阳樊绍述墓志铭》，《贞曜先生墓志铭》，《祭十二郎文》等。但在大量的墓碑、墓志中，韩愈也作了一些“祭奠墓”的作品，在当时已被人耻笑。
8、 文本中的抒情讴歌，一种有血有肉的深情书写，以散文的形式突破四言律诗套路，如《祭河南张员外文》；一种是关于朋友的友情和生活的患难，押韵四个字，比如《祭柳子厚文》，《与孟东野书》。此外，《送杨少尹序》等字母和《毛颖传》等礼物序列也是具有一定感染力的优秀作品。韩愈的其他杂文，如《石鼎联句诗序》、《陆浑山火和皇甫用其韵》，完全是虚构的，接近传奇小说。韩愈的散文气势磅礴，纵横开合，奇偶交错，比喻巧妙，比喻好；或诡谲，或庄严，具有多样化的艺术特征；横扫六朝以来的文风。
9、 韩愈的诗也有独到的成就，一直被称为大家。其艺术特色主要是奇特、瑰丽、怪诞。《月蚀诗效玉川子作》、《陆浑山火》等诗，不仅仅是一些‘西藏曼陀罗画’(沈评《南山诗》诗)，还有深刻的时代现实内容。那种瑰丽的境界也存在于《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等许多山水诗，《赴江陵途中寄赠……翰林三学士》等抒情诗中。但韩愈的诗歌在追求怪词的同时，往往也存在着一些接近文字游戏的缺陷，如填怪词、造新词、表危韵等。朝鲜诗歌的另一个艺术特点是它的简单。一些反映社会现实、关心政治得失、同情人民疾苦的作品，如《自京赴奉先县咏怀五百字》，继承了杜甫《北征》、《汴州乱》的传统；《山石》等短篇小说接近白居易和张继的风格。有些山水诗如《南溪始泛》，《杏花》，《题驿梁》，有些抒情诗如《答张十一功曹》，0103010，都有不雕不画，浑然天成的优点。
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