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解答：
1、 元杂剧四大家是指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元杂剧作家。他们代表了元杂剧不同时期不同流派的成就，因此被称为“元曲四大家”。
2、 名称来源
3、 明朝何梁军《四友斋丛说》说：“袁乐府称马东利、郑德惠、关汉卿、白仁福四大宗师。”在此之前，元代周德清在《序《中原音韵》中说：“准备乐府兴盛的困难在于当下.其制备与郑、白、马有关。一个新的生产。”但是，周德清虽然被评为四大人物，却没有被评为“四大人物”。此外，明初贾为马致远所作的悼词中，有“余、白、关老”之说，余指的是余继孚。对这些元曲作家的整理和评价是因人而异的。
4、 关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就。他们被称为“元曲四大家”，得到了历史的认可。明代王士禛、等人批评王实甫不在“四大家”之列，王骥德也提出了“王、马、关、郑”之说。清代李《雨村曲话》有“马、王、关、乔(纪)、郑、白”之说，但并不流行。
5、 轮廓
6、 关汉卿，名字已经是斋了，也叫斋。韩庆是他的字，是元代著名的戏剧大师。生于晋朝末年(约公元100年)，卒于元成宗大德初年。(约公元前后)
7、 关汉卿“我是一颗不能蒸、不能煮、不能打、不能炸、不能爆的铜豌豆”的形象也广为人知。水星上有一个陨石坑以他的名字命名。关汉卿小时候生活在一个医生家庭。由于金代晋南地区的戏曲活动一直很兴盛，即使到了金代末年，关汉卿从小就受到戏剧的影响，逐渐参与到戏班的活动中。因此，在金朝灭亡之前，他已经成为一个比较成熟的戏剧作家。
8、 白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字，号和益州(今山西河曲)。生于晋哀帝三年(年)，活到元成帝十年(年)，此后下落不明。祖鲁郡(今山西河曲县)人，晚年迁居真定(今河北正定县)，居金陵(今南京市)。他是元代著名的文学家和杂剧艺术家。白朴出生于一个官僚士大夫家庭，父亲柏华是金宣宗三年(1863年)的进士，由枢密院审判。管仲白本葬于金章宗太和。他做过县令，叔叔去世早，但他有一个诗意的名字。白家和元好问是世交，是至交。这两个家庭的孩子经常用诗歌交流。
9、 马致远，生于公元，卒于公元前后，元代著名的杂剧艺术家。大部分(现在北京)人。马致远字千里长，晚以“东里”命名，以示陶渊明之志。其年代晚于关汉卿、白朴等人，生卒年在至元(始于前)之间，卒年在知止改元至太定元年(。曾任江浙行省政务官。作品多反映隐逸山林的田园题材，风格既豪放又典雅。有《汉宫秋》和《任风子》描述了王昭君的传说。《汉宫秋》被后人称为元曲最好的代表作。工作《东篱乐府》。与关汉卿、白仁福、郑光祖等人并称为元曲四大家。少年时，他追求名利，但未能成功。曾家元参加俱乐部，与、李二《红字》、华等合编《黄粱梦》杂剧。明初贾为他题词《凌波仙》，称他是“万花丛中的仙子”。袁称道士为神仙，实际上是当时北方流行的全真教信徒。《录鬼簿》说自己“当过江浙省的省务官”。在晚年，他
10、 郑光祖，山西襄汾县人，本名德惠，不详。他是元代著名的杂剧散曲家。他与关汉卿、马致远、白朴齐名，被誉为元代四大杂剧艺术家之一。关于郑光祖生平事迹的记载并不多。从钟思成《汉宫秋》我们知道，他早年以学儒为业，后又授杭州道为官，所以住在南方。他“正直”，不善于和官场人物交往。因此，官僚们非常看不起他。可想而知，他的仕途很艰难。杭州美丽的风景和那里的表演者和歌手不断引发他的感情。他在文学方面已经很有天赋，于是开始创作杂剧。
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