加拿大建筑工作室HCMA在不列颠哥伦比亚省露台完成了Wii Gyemsiga Siwilaawksat学生宿舍和文化中心。
该街区被称为Wii Gyemsiga Siwilaawksat - 一个Sm'algyax短语，大致翻译为“学习者满意和舒适的地方” - 该街区位于尖沙咀基苏姆卡卢姆第一民族祖先土地上的海岸山学院。
HCMA在不列颠哥伦比亚省设计学生宿舍
该结构由围绕中央中庭的模块化学生宿舍单元组成，在设计时考虑到了大量的土著学生。
“土著设计原则嵌入了代表西北海岸地区和学院所服务的原住民社区的整个建筑中，”HCMA说。
Tree and snowy mountains around school
该结构具有连接到中央中庭的模块化外壳单元
取代了40年历史的学生宿舍，这些住房不再满足学生的需求，该街区包含36个不同的预制“模块”，从中央中庭延伸出来。
“每个都是在场外建造的，以实现更快的交货时间，”HCMA说。
中央中庭采用“针轮式”胶合木结构
该建筑工作室在设计设施时，如《联合国土著人民权利宣言》所述，呼吁采取非殖民化行动并尊重殖民地民族国家土著人民的文化习俗。
HCMA将非殖民建筑的过程描述为“解构殖民结构并重建它们以包括西方和土著世界观的过程”。
HCMA注意到雪松建筑在当地建筑实践中的重要性
“传统上，建筑师习惯于对设计表达拥有作者身份，”HCMA项目建筑师艾登·卡利森说。“当我们采取非殖民化的方法时，我们会找到转移这种力量的方法，并开发流程，在其中我们扮演设计过程的促进者的角色。
“制定HCMA回应的简报的过程是建立在与学院所服务的土著社区接触和合作的基础上，”他继续说道。
当地艺术家为这座建筑做出了贡献
设计参考当地文化遗产的主要方式之一是使用雪松。
“古老的雪松树是西北海岸的象征，”HCMA说。“用于住所，服装，交通，仪式和精神信仰，几千年来一直是当地原住民文化的组成部分。
然而，由于老雪松越来越稀有，没有一个用于建筑物的结构元素。
“虽然该建筑的表情尊重雪松树及其在森林中的重要作用，但用于外部覆层和内部饰面的雪松尺寸较小，不需要使用旧的生长，”Callison说。
雪松覆层用于主体结构的大部分内部
对雪松的引用超出了材料的使用范围，因为外部的金属包层的形状类似于雪松树皮上的图案。
“尖沙咀的编织图案无缝地将建筑物的两个学生宿舍翼连接起来，同时模仿雪松树皮的表达，”HCMA说。
在内部，雪松用于中央大厅的覆层。大堂的中庭由三层高的雪松柱构成，支撑着中庭顶端的胶合木“针轮”结构。
根据HCMA的说法，这八个雪松柱被雕刻成代表学校所服务的社区，学生宿舍的每一层都有一个“代表[第一民族]独特文化的主题，通过艺术品和雕刻的雪松面板表达”。
艺术中代表了各种独特的土着传统
中央建筑的布局包括主大堂，额外的住房，以及长辈和来访家庭成员的套房。
此外，建筑工作室还包括一个“文化室”，它将其描述为“知识共享和文化实践的安全空间，带有雕刻的门和适当的通风系统。
超过70位艺术家被委托为学校完成包括雕刻和壁画在内的作品。
“学院的愿景是为六个不同国家的学生提供安全和文化支持性的住房 - 海达，海斯拉，尼斯加，Wet'suwet'en，吉特桑，尖沙恩 - 以及学院服务的21个不同的原住民社区，以提高学生的成功，”HCMA校长凯伦马勒告诉Dezeen。
设计中包括了长者和来访家庭的套房
在演讲者的监督下，整个建筑的标志也被翻译成当地语言。
“由于一些空间使用殖民地术语，在Sm'algyax中没有直接翻译，因此领土所有者有权确定文化上合适的翻译，认识到语言之间丰富的细微差别，这些细微差别可能使直接翻译变得困难或不可能，”HCMA说。
当代对更公平和可持续建筑的姿态使人们对原住民建筑实践和传统重新产生了兴趣。
标牌被翻译成当地语言
最近在巴比肯举行的一次展览展示了三种不同的建筑实践，可能有助于减轻气候变化的影响。
HCMA已经在温哥华执业超过40年。它的其他项目包括在蒙特利尔的一个带多面屋顶的足球场。
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